Se trataba, hace unos días, de escribir los nombres de las personas que aparecen en la foto de casamiento. Cada uno de los entrevistados reconocía a dos o tres de sus familiares más cercanos, pero no a los demás. Sólo después de varias entrevistas y consultas telefonicas pudimos identificarlos a (casi) todos. Y así, poniendo nombres y apellidos, nosotros, 57 años más tarde volvimos a recomponer los lazos y los parentescos de todas estas personas y que ya estaban ya a punto de ser olvidados.
En eso consiste justamente esta tarea, a la que estamos abocados durante este año, en Círculo Trentino, basa precisamente en un principio de “reunión”: coordinar en
un solo conjunto, en la sincronía de un sistema, fotografías,
documentos, cartas, y fundamentalmente, testimonios orales, a sabiendas que el
resultado de esa operación iba a dar como resultado una imagen de “unidad” de
una comunidad vinculada por un mismo origen migratorio, con el riesgo de que se
pierda de vista que se trata de configuración ideal, facticia, como si en algún
momento hubiera existido una “colectividad trentina” homogénea, cosa que no fue
así. De hecho incluso, las personas de esa foto no todas se conocían entre sí, y sus
descendientes ya no reconocen más que a sus propios padres, pero
probablemente sea una de las fotos en que más trentinos aparecen juntos:
Camilo y Agustín Ferrari, Emma Battaia, Giuseppina Gianordoli, Albina
Baroldi, Bruno Dal Ponte, Giulio Grosselli, Angel Ferrari...
Sin embargo, esos documentos, fotografías y materiales que
hasta ese momento pertenecían únicamente a la esfera privada, guardados en un
cajón, en el armario, o un baúl, se fueron integrando en un conjunto y pasaron
de algún modo a una esfera “pública”; y así, la existencia de este contribuye a
que el conocimiento y la reflexión sobre el pasado no queden fijadas en los
estrechos márgenes de las anécdotas individuales, o en el nimbo opaco de los
relatos estereotipados, sino que puedan encontrar una base firme en los
documentos y en los testimonios para capitalizar la riqueza de la pluralidad de
las experiencias. Así, es probable que el archivo se convierta en una
herramienta fundamental para superar una mirada meramente
sentimental, atrapada muchas veces en la nostalgia "inventada"
de personas y tiempos pasados, algo que se reitera constantemente en
las historias referidas a la experiencia migratoria.
Y he aquí otra diferencia entre el conjunto -nada pequeño por cierto- de fotos que cada uno guarda en su casa y el Archivo. Esos documentos, fotografías y materiales que
hasta ese momento pertenecían únicamente a la esfera privada, guardados en un
cajón, en el armario, o un baúl, se fueron integrando en un conjunto y pasaron
de algún modo a una esfera “pública”; y así, la existencia de este contribuye a
que el conocimiento y la reflexión sobre el pasado no queden fijadas en los
estrechos márgenes de las anécdotas individuales, o en el nimbo opaco de los
relatos estereotipados, sino que puedan encontrar una base firme en los
documentos y en los testimonios para capitalizar la riqueza de la pluralidad de
las experiencias. Así, es probable que el archivo se convierta en una
herramienta fundamental para superar una mirada meramente
sentimental, atrapada muchas veces en la nostalgia "inventada"
de personas y tiempos pasados, algo que se reitera constantemente en
las historias referidas a la experiencia migratoria.
Como esta foto, llevamos escaneadas muchísimas más. Así, los documentos se reúnen (en un formato virtual, y por ende reproducible) en un lugar, sobre un soporte estable, y están disponibles para ser interpretados ahora, y tambien más adelante. Qué historia escribirán en el Trentino quienes reciban la copia de este archivo es algo que veremos seguramente en algún tiempo. ¿Y nosotros? Ya en lo inmediato estos documentos y estas imágenes nos están permitiendo ajustar ideas, conocimientos y puntos de vista sobre la historia de los inmigrantes trentinos en esta ciudad, sobre la historia de la ciudad misma y sobre nosotros como comunidad.
Eso es tal vez lo que podemos llegar a hacer ahora. Probablemente, dentro de unos años otras personas querrán reordenar todo ese material de otro modo, o leerlo de otro modo, para responder otras preguntas. Justamente para eso estamos haciendo este trabajo. Es que la cuestión del archivo no es una cuestion del pasado, es una cuestion de futuro, una promesa y una responsabilidad para el mañana.
Ne vedem, vala
